مَاذَا ؟ قَالَ : " ثُمَّ يُنْتَجُ الْمُهْرُ ، فَلَا يُرْكَبُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ " « 1 » ، الصَّدْعُ مِنَ الرِّجَالِ « 2 » : الضَّرْبُ « 3 » ، وَقَوْلُهُ : فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْهُ ؟ قَالَ : السَّيْفُ ، كَانَ قَتَادَةُ يَضَعُهُ عَلَى الرِّدَّةِ الَّتِي كَانَتْ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَقَوْلُهُ : إِمَارَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ يَقُولُ : عَلَى قَذًى « 4 » وَهُدْنَةٍ ، يَقُولُ : صُلْحٌ ، وَقَوْلُهُ : عَلَى دَخَنٍ ، يَقُولُ : عَلَى ضَغَائِنَ ، قِيلَ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ : مِمَّنِ التَّفْسِيرُ ؟ قَالَ : مِنْ قَتَادَةَ زَعَمَ . 23430 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :

--> ( 1 ) حديث حسن دون قوله : " ثم ينتج المهر فلا يُركب حتى تقوم الساعة " وسلف الكلام على هذا الحرف عند الرواية ( 23425 ) ، وسلف الكلام على إسناده برقم ( 23282 ) . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 20711 ) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود ( 4245 ) ، والبغوي ( 4219 ) . وأخرجه الطيالسي ( 443 ) عن هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن سبيع بن خالد اليشكري ، عن حذيفة . ليس فيه نصر بن عاصم . ( 2 ) تحرف في ( م ) إلى : الدجال . ( 3 ) يعني الخفيف اللَّحم . ( 4 ) قوله : " يقول على قذى " من ( ظ 5 ) ، وليس في ( م ) و ( ظ 2 ) و ( ق ) ، ولا في " مصنف " عبد الرزاق .